WILLIAMSBURG, Va. — Colonial Williamsburg’a nostalji gezisi için gelenler, aradıklarının bir kısmını bulurlar.

Vitrinleri 18. yüzyıldan kalma peruklar yapan kostümlü tercümanlarla dolu olan veya Amerikan Devrimi’nin doğuşuna yardımcı olan siyasi tartışmaları yeniden canlandırılan Duke of Gloucester Caddesi’nde beşli ve birlik hala bulunabilir.

Ancak, uzun zaman önceki bir okul gezisinden aptalca bir fotoğrafı yeniden oluşturmak için adliyenin karşısında dipçiklere ve boyunduruklara sonunda, uçlarının göründüğü gibi görünüyor.

2020 baharında Covid ile ilgili bir önlem olarak kapatıldılar. Ve dünyanın en büyük “yaşayan tarihi” müzesi olan Colonial Williamsburg, Instagram’da sevilen bir anın arkasındaki mesajı yeniden düşünürken bu şekilde kaldılar.

Mimari koruma direktörü Matt Webster, yakın tarihli bir gezisinde (bu sırada yakınlarda hiç de olmayan kırbaç direğine de dikkat çekti) “Bunlar dost stokları” dedi.

Ve özellikle doğru satıcılar değil. 18. yüzyıldaki izlenimler daha yüksek, daha küçük ve daha rahatsız edici değildi. Webster, “Bunlar küçük ısıtma içindi” dedi.

Değiştirilen stoklar, 600’den fazla restore edilmiş veya yeniden inşa edilmiş 18. yüzyıl binası, 30 bahçe, beş otel, üç tiyatro, iki arka müze ve uzun, karışık bir boğuşma desenlerinden oluşan 301 dönümlük bir kompleks olan günümüzün Colonial Williamsburg’u için uygun bir metafor. özgünlük, ulusal kimlik ve geçmiş “doğru” bulmanın ne anlama geldiğiyle ilgili sorularla.

Onlar yıllık azalan katılım ve mali istikrarsızlıktan sonra, sitenin sahibi ve işletmecisi olan Colonial Williamsburg Vakfı, sitenin yalnızca bazı yapılarını değil, aynı zamanda kapsamlı hikayeleri de yeniden düşünüyor, Siyah, Kızılderili ile ilgili teklifler ekliyor veya genişletiyor. ve LGBTQ geçmişi.

Ve bunu, Amerikan tarihi üzerine yaygın bir partizan savaşının aralarında, burada satılan hatıra beyzbol şapkalarının üzerine işlenmiş “1776” tarihi bir partizan mitingi ortaya çıkınca yapıyor.

Bazı muhafazakar aktivistler, Colonial Williamsburg’u “uyanmakla” suçladılar, bu suçlama Monticello ve James Madison’ın evi Montpelier’e de yöneltildi. Ancak 2020’nin başında vakfın başkanı ve CEO’su olarak görev devralan eski bir tütün yöneticisi olan Cliff Fleet, bunu kesinlikle reddediyor.

Filo, Çözümü, Colonial Williamsburg’un uzun yaşamları devam eden, titiza gerekliliklere dayanan “gerçeğe dayalı tarih” sunma misyonunu sürdürmekmak olarak tanımlıyor.

“Bu bizim markamız için doğru” dedi. “Her şey muhafazası olduğu gibi olacak. Biz büyük.”

Herhangi bir tarihin size söyleyeceği gibi, “gerçekte ne olduğunu” anlatmak basit bir mesele değildir. Ancak, çağdaş Colonial Williamsburg eyaleti söz konusu olduğunda, bazı gerçekler güçlü bir şekilde konuşuyor.

2021’de vakıf, 2019’daki bir önceki yüksek seviyeye göre yüzde 42 şovla rekor kıran 102 milyon dolar topladı. En eski kiliselerden birine ev sahipliği yapan First Baptist Kilisesi’nin kazısı ve yeniden inşası için bugüne kadar 6 milyon dolardan fazla para topladı. Amerika Birleşik Devletleri’ndeki siyahi cemaatler (1776’da kuruldu) ve 1760’larda ve 70’lerde Siyah çocuklar özgür yetiştiren ve köleleştiren Bray Okulu’nun restorasyonu için 8 milyon dolardan fazla.

Bu projeler, Vali Glenn Youngkin de dahil olmak üzere siyasi yelpazede destek topladı. Şubatta başlayan, göreve geldiği ilk gün eleştirel ırk ilkesinin ve diğer “doğası gereği bölücü kavramların” okul devletlerinde öğretmeyi yasaklayan bir yürütme emri imzalayan bir Cumhuriyetçi olan vali, Bray Okulu için düzenlenen bir etkinlikte “tüm tarihimizi, hepsini, iyiyi ve kötüyü yürütme için.

Uzun süredir Williamsburg gözlemcisi olan bazı kişiler için, grupların geçmişe sadık kalarak bizimün çalkantılı siyasi sularında ustaca yol aldı.

College of William & Mary’deki bağımsız bir araştırma grubu olan Omohundro Enstitüsü’nün eski yönetici direktörü ve tarihçisi Karin Wulf, “Bu dikkate değer bir değişim, ancak yön bazılarından CW’nin orijinal misyonuna geri dönüş” dedi.

Wulf, “Onları izleyen bursu bize Erken Amerika’nın bu daha dolu, daha zengin bir şekilde sürdürüldüğünü gösterdi” dedi. “Çeşitli, karmaşık ve yoğun. Ama gerçek olan bu.”

Vatansever Bir Tapınak

Colonial Williamsburg’un kendi karmaşık kuruluş hikayesi var. 1920’lerde yerel bir bakan John D. Rockefeller Jr.

1800 sonra uzun yapı söküldü veya taşındı. Ayakta kalan 80’den fazla 18. yüzyılda bina restore edilirken, 500’den fazla diğerinin temelleri kazıldı, böylece üzerlerine dağılmış araştırılmış kopya yapılar inşa edildi.

İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra Colonial Williamsburg, bir üst düzey yöneticinin ifadesiyle vatansever bir türbe ve “sorunlu dünyada demokrasinin sembolü” haline geldi. Bicentennial, 1980’lerin yıllık büyüme artışın 1,1 milyon ziyaretçiyle zirveye süresiyla yeni bir patlama doğurdu ve bunların çoğu dönem tarzı hanlarda kaldı (veya uzantıları kolonyal tarzı ev ürünlerini kaptı).

Ancak herkes zevkli bir şekilde yorumlamayı değerlendirmedi. 1963’te The New York Times’ta yazan mimarlık eleştirmeni Ada Louise Huxtable, “gerçek ve taklit değerleri arasında affedilemez bir belirsizliği” besleyen “mükemmel bir şekilde uygulanan bir boşluk” olarak nitelendirdi.

Dikkatle bakılan tarih, özellikle sıradan insanlara ve marjinal gruplara yaptığı vurguyla akademide yükselen sosyal tarih gibi eleştirilere de yol açtı.

1770’lerde